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釋德晟法師抄《金剛經》感念道:「心,無所住……看見自己,看見天地,看見眾生」

2020/5/8  
  

 

【《寫出智慧的力量:金剛經》推薦文】國立中正大學中國文學博士  釋德晟法師

 

誦念《金剛經》,我曾如是思量。


釋迦世尊出家前,是位榮華富貴集於一身的王子,卻在不經意目睹老病死以後,誓願尋求度眾解脫之道;從離宮苦行乃至覺悟立教的過程,歷經著諸多憂患劫難。禪宗六祖慧能法師出家前,是位貧窮且不識字的樵夫,卻在聽聞「應無所住而生其心」之語,決心遠赴黃梅東山寺拜師求法;在寺院打雜乃至傳承衣缽的過程,亦經歷了種種困頓磨難。世尊與六祖,遭遇排擠、遭逢追奪,曾疲憊過飢於步行中昏厥倒地、或曾藏匿身份於獵戶群裡食肉邊菜……卻因身心承受此等苦難煎熬,讓他們潛醞出渡越一切的智慧與慈悲,生命發光發熱成為眾人師。


這般蜿蜒、這般澈悟,讓我們見識「王子與樵夫」求道修行的歷程多麼平等!
抄寫《金剛經》,我常如是遙想。


場景為祇樹給孤獨園,放眼望去是千百位的比丘眾席地盤坐,壯觀的僧團在質樸的精舍裡,寂靜且莊敬。慈祥又威嚴的世尊,以三千大千世界、以須彌山、以恆河沙數為例;或者用無量百千萬億劫以身布施、用供養八百四千萬億那由他諸佛為例……瞬間,廣闊無邊的山河身命、無窮無盡的功德福報,被「無我相、無人相、無眾生相、無壽者相」道破!被「過去心不可得、現在心不可得、未來心不可得」道破!更甚地,漫漫長長開示到最後,竟以「一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀」,整部經典所有言論盡皆破除!


這般沉著、這般震撼,讓我們體解《金剛經》多麼無所住!


回到《金剛經》的內文,世尊與須菩提的一問一答,正與反、是與非,時立時破,越讀越起惑,也越讀越解疑。循著這對師徒的理路,漸漸地會忘記他們的語言文字、諸法實相,因為這些已然在生命裡信仰,於慧命裡實踐。


奉持《金剛經》,無論讀誦、謄寫、思惟法義,彷彿有股渾厚強勁的內蘊,在任何時刻、任何境遇裡,這部經典都平等地賦予人心安定的力道── 也許人人感受的力道不同,然不著相、平等慧、無所住、清淨心,終將自在地於行住坐臥間蔓延。


作為「若當來世」的眾生之一,我合掌輕捧《金剛經》,虔誠祝願六時吉祥,在暫時的亙古時空中,對著世尊頂禮感恩。