【《寫出智慧的力量：金剛經》推薦文】國立中正大學中國文學博士 釋德晟法師
誦念《金剛經》，我曾如是思量。
釋迦世尊出家前，是位榮華富貴集於一身的王子，卻在不經意目睹老病死以後，誓願尋求度眾解脫之道；從離宮苦行乃至覺悟立教的過程，歷經著諸多憂患劫難。禪宗六祖慧能法師出家前，是位貧窮且不識字的樵夫，卻在聽聞「應無所住而生其心」之語，決心遠赴黃梅東山寺拜師求法；在寺院打雜乃至傳承衣缽的過程，亦經歷了種種困頓磨難。世尊與六祖，遭遇排擠、遭逢追奪，曾疲憊過飢於步行中昏厥倒地、或曾藏匿身份於獵戶群裡食肉邊菜……卻因身心承受此等苦難煎熬，讓他們潛醞出渡越一切的智慧與慈悲，生命發光發熱成為眾人師。
這般蜿蜒、這般澈悟，讓我們見識「王子與樵夫」求道修行的歷程多麼平等！
抄寫《金剛經》，我常如是遙想。
場景為祇樹給孤獨園，放眼望去是千百位的比丘眾席地盤坐，壯觀的僧團在質樸的精舍裡，寂靜且莊敬。慈祥又威嚴的世尊，以三千大千世界、以須彌山、以恆河沙數為例；或者用無量百千萬億劫以身布施、用供養八百四千萬億那由他諸佛為例……瞬間，廣闊無邊的山河身命、無窮無盡的功德福報，被「無我相、無人相、無眾生相、無壽者相」道破！被「過去心不可得、現在心不可得、未來心不可得」道破！更甚地，漫漫長長開示到最後，竟以「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀」，整部經典所有言論盡皆破除！
這般沉著、這般震撼，讓我們體解《金剛經》多麼無所住！
回到《金剛經》的內文，世尊與須菩提的一問一答，正與反、是與非，時立時破，越讀越起惑，也越讀越解疑。循著這對師徒的理路，漸漸地會忘記他們的語言文字、諸法實相，因為這些已然在生命裡信仰，於慧命裡實踐。
奉持《金剛經》，無論讀誦、謄寫、思惟法義，彷彿有股渾厚強勁的內蘊，在任何時刻、任何境遇裡，這部經典都平等地賦予人心安定的力道── 也許人人感受的力道不同，然不著相、平等慧、無所住、清淨心，終將自在地於行住坐臥間蔓延。
作為「若當來世」的眾生之一，我合掌輕捧《金剛經》，虔誠祝願六時吉祥，在暫時的亙古時空中，對著世尊頂禮感恩。
