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一直為他人犧牲卻不討好? 擺脫「殉道者」人格原型

2020/1/3  
  

 

華人社會有非常多偽殉道者,沒有真正助人的能力和智慧,只因為從小家庭和社會文化的道德塑造,以及界限混淆的家庭問題,很多人從很小開始,就被要求,或自己無意識地成為「殉道者」,為家人犧牲、為別人付出。誰越是製造問題,偽殉道者就越不可自拔地一定要陷入以拯救對方。頗有「我不入地獄,誰入地獄」的那種捨我其誰的氣勢。

然而,因為是假的殉道者,因此,別人的問題通常不會因為他們的犧牲或介入,而得到改善及解決,反而造成無盡的問題循環。

修行不足的殉道者,通常是被「拯救者」的形象吸引,以為這樣就可以高人一等,或成為優越之人,誤認為只要能成為「助人者」,自己就會成為「強者」,從此不再被人看低,從此不再被視為弱勢者。

華人社會的愛面子及重視地位,都使許多人假借「殉道者」的人格樣貌出現在群體和家庭中,以此鞏固自己薄弱的自尊、價值感和重要感。

偵測是偽殉道者或真殉道者最好的方法就是,告訴這個個體:「你的生活世界、環境,大家都過得很好,都擁有他們想要的生活了,你不需要再付出、再犧牲、再辛苦了。」偽殉道者會質疑,並拒絕接受,他們會說出許多人的問題,及他們沒有能力獲得正確的生活。言下之意,沒有他的存在是不行的,沒有他的付出及督導,那些他所關心的人都會人生出問題。而真殉道者,會為人們自己能選擇人生並照顧好自己,而喜悅及感動,這正是他願意付出的初衷,希望人們都能活得更有意義及品質。

偽殉道者會一直製造出所照顧及關懷的人的生活問題,以此告訴那些受助者:「沒有我存在,你怎麼行?還好有我。」

真殉道者,會知道自己能力有限,雖然關懷且具有心意,但也明白每一個人的人生課題,都需要由他自己負起最大責任,並且同時需要許多助力的聚合,不會因為他一個人,就可以拯救另一個人,或拯救全世界。

所以,進入到殉道者原型階段的修練者,必須認知清楚自己的能力和有限性。不會過度自我膨脹或不自量力,沒有節制及界限地付出自己的體力、時間、金錢、資源。如果一個殉道者,沒有同時歷練自己的關懷界限及學會保守好自己的能量,他就會被他盲目的熱心或愛心反撲,成為吞噬他生命能量的傷害來源。

殉道者原型的修練階段,要我們領悟「施比受更為有福」的深意,而之所以付出會比接受更為有福,是因為我們能夠從付出的同時,更多地體認到自己的擁有和力量,也透過有意義的付出,使我們的精神世界更豐足,生命也更加成長。

倘若,只是空有殉道者的表面,卻無從助人中累積實質的智慧和能力,那麼,不僅造成生命責任的混淆,也恐造成人的依賴和侵佔。

在完成殉道者的修練功課,有幾個進程的任務需要通透、學習:

 

任務1 覺察自己真心付出的意義

殉道者首要要學習的,就是為自己的付出負責。不是將自己的過度付出,歸咎於其他人的濫用或予取予求。你需要瞭解,若沒有你的同意和給出,那些人是沒有權力要求你及損害你的。

如果,一個殉道者不學習正確思考,及正確地辨識情境,以抉擇出適當的幫助或付出是什麼,卻在自己力有未逮或是感覺承受不了時,怪罪別人,那就是讓自己從拯救者陷入受害者的情境,不為自己的付出負起責任。

心軟,或不懂拒絕,都不能成為不用為自己的付出負起責任的理由。在訴諸於心軟或不懂拒絕的藉口時,其實也意謂著自己不想思考、不想為自己的選擇做出負責任的態度。

殉道者如果誤認自己為救世主,無疑是在誇大自己的影響力,也在弱化他人的能力。無法清楚覺察自己付出的潛意識的設定,就無法釐清自己付出的真偽,徒然讓自己的能量耗竭在無意義的犧牲中。

殉道者必須真實覺察自己付出的意義,分清楚想像與真實的差異,而不是陷落在自以為「崇高價值」與「救苦救難」的完美形象中,藉以滿足自己虛幻的價值感。當自以為不凡及偉大,而必須鞏固這樣的形象時,殉道者可能迷失在自我欺騙中,而不停的需要找尋受助者來接受自己的拯救或幫助,以此滿足虛假的自我面貌。

所以,請為自己的付出負責,並思考有益處的助人行為究竟是什麼,你的付出要真實為這世界帶來改善的力量,而不是延宕問題及危害的發生。

 

任務2 讓你的資源和能量,有界限地為這世界付出

活在這個世界,我們的財富並不只單指「金錢」,還有我們無形的能量,像是體力、心力、精神力量,還有的資源和時間,也都是我們的財富。

就像管理我們的金錢財富一樣,我們也需要善加管理自己的無形財富。這些財富都是確保我們能足夠因應生活,及承擔自己的生命責任。善加管理好生命的能量和資源,不造成這世界的問題及困擾,也是我們為這世界付出的一份心力。

當每個人都能善加管理好自己,以及具有的能量及資源時,這世界的問題會減少很多。可惜,活在這世界的人類,要嘛就濫用資源、揮霍浪費,要嘛就剝奪剝削更多的資源。

當你在修練「殉道者」的能量時,你可能是一位助人者、行善者、教育者或是正在育兒或照顧家人的個體,你需要練就保護自己的能量,不過度消耗及揮霍,也不陷入強迫性付出,以致自己失衡,或是累倒、病倒。

界限課題是殉道者修練的必要功課,無法建立界限,就無法為自己維護好的空間和時間,修復及照顧好自己的身心能量,也就等於在無盡地消耗。如果你有所體認,你會知道已然耗竭的你,會再也給不出任何好的能量、好的照顧及好的幫助。耗損不堪的你,等於把你自己和需要關懷的對象,一起帶到懸崖邊緣,一失足,可能就一起粉身碎骨,墜入谷底。

不要用犧牲來交換自己需要的存在價值感和重要感。那會像吸食毒品一樣的產生助人上癮,只要卸下殉道者的身分和形象,你就會因為空虛和無價值感,產生戒斷的痛苦和焦慮反應。要讓自己先有充實的價值感和自尊,這樣你所付出的關懷,是出於你對社會責任所做出的選擇之一,然後因為有建立界限,你付出自己一份力時,也是貢獻及回饋給世界,而非是為了滿足個人;不是滿足自己的價值感,也不是滿足某一個人的依賴感。

 

 

任務3 懂得真正照顧好自己,才能照顧好別人

當殉道者將為他人犧牲奉獻所獲得的成就感,凌駕於照應自己的需求之上,殉道者則會無止境地淘空自己,甚至刻意漠視自己的需求與感受,只為了支撐自己能夠持續為他人提供幫助及付出。

然而,當自己的需求與感受,長期受到匱乏和忽視,最終殉道者將感受到一種無以為繼的枯竭。如果殉道者願意暫停下來,聆聽自己內在的聲音,回應與照顧自己的需求及感受,將會發現自己能夠連結內在力量的源頭,為自己想要實現的理想世界提供更多的給予和付出。

殉道者重要的功課之一,即在於珍視自己的存在與價值,自我價值感不應建立在成為他人的拯救者,甚至是無可取代的「工具人」。在任務面前將自己「去人格化」,讓自己成為自己規劃中完美的祭品,換來的不可能會是自己成為「神格化」,反而會是一場虛空及毀滅。

惟有當殉道者把自己納入值得自己奉獻、照顧的首要目標,當自己受到最妥善的照顧時,才能真正擁有豐沛而真實的能量,去完成幫助他人的理想和心志。

沒有好的自己,則沒有健康的關係,這不是自私,而是一種懂得量力而為,即是負責任的成熟態度。

一個最有效益的幫助,就是施者及受者皆成長,並獲得生命所需的滋養和培育,沒有人在當中被漠視或貶抑,也沒有人的人格在當中被分別為貴賤。

懂得尊重自己的人,才能給出尊重的幫助;而被尊重善待的受助者,也會回饋敬重給付出者。這才是一種雙方都能共同提升、受益的愛的流動。

 

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