【專文導讀】
一場沒有唯一答案的思辨旅程
──吳明潔／國立陽明交通大學附屬竹北高級中等學校公民科教師
你有沒有想過，「正義」到底是什麼？我們從小就聽過「要有正義感」，但正義並不是一個簡單的答案。
有人認為，做錯事的人就該承受同樣的懲罰—殺人者應該償命、傷人者應該受傷。這樣的想法，對很多人來說，就是正義。
可是，什麼是「對」？什麼是「錯」？這些標準真的是永遠不變的嗎？
我們常常會發現，對錯的判斷，往往跟當時的社會價值有關。如果某個行為符合當時的價值觀，它就被認為是正義；不符合，就不是正義。
但如果標準會隨著時代變動，那我們追求的正義，還是真正的正義嗎？
例如：想像一下，你花了好幾年努力讀書、準備考試，成績很不錯，卻被一間夢想中的名校拒絕。後來你發現，有位同學的家人捐了幾千萬給學校，結果他順利錄取。支持者會說：「這些捐款可以幫助學校蓋圖書館、提供獎學金，其他學生也會受惠。」反對者則認為：「教育機會應該根據能力和努力，而不是財力。」
又例如：有些大學會採取「平權措施」，特別保障某些少數族群的錄取比例。這樣做的原因，是想讓校園文化更多元，並彌補歷史上對這些族群造成的不公平。支持的人說：「如果不採取行動，社會不平等會一代一代延續下去。」而反對的人說：「這讓一些成績更好的學生失去機會，是另一種不公平。」
再例如：一列失控的電車正朝五個人衝過去，而你站在可以轉換軌道的拉桿旁。如果你什麼都不做，電車會撞死五個人；如果你拉下拉桿，電車會轉向另一條軌道，但那裡有一個人。你會怎麼做？有人覺得應該救更多人，所以會拉下拉桿；有人覺得主動改變軌道，等於親手造成一個人的死亡，所以寧可不動。這個問題沒有唯一正確答案，卻能讓我們看見，道德選擇往往不是「簡單的數學題」，而是「艱難的抉擇」。
最後，我們常聽到「只要努力，就能成功」。但現實中，不是每個人都有相同的起跑線。有些人家裡能提供最好的補習班、學習資源，甚至人脈；而有些人必須邊打工邊念書，還要幫忙照顧家人。
在這樣的情況下，如果社會只看成績和成果，成功的人可能會覺得：我成功是因為我比別人優秀。而那些努力卻沒有達到「成功標準」的人，則可能被貼上「不夠努力」的標籤。
桑德爾認為，這種「才德至上」的制度，容易忽視運氣與背景的重要性，反而讓社會分裂更嚴重。
臺灣於2025年8月舉辦「是否要重啟第三核電廠的公民投票」，也是類似的爭議議題，贊成和反對的人都有各自的理由與價值觀。或許，比起急著找出唯一的結論，更重要的是，學會去理解不同立場的想法，並且願意去傾聽與反思。
正義，不只是找到答案，而是一段持續的探索旅程。
這樣的思辨，能讓我們不只是照單全收的接受社會給我們的規範，而是主動去理解背後的道理，並且練習如何在多元的價值中做出判斷。最終，我們希望的，不只是找到「正義」的定義，而是培養一種公民的思考力，讓我們能和他人共同討論、一起面對爭議與分歧。
在閱讀這本書的過程中，你或許會發現，有些問題永遠沒有唯一解答，但這並不代表思考是沒有意義的。相反的，正是因為這些難題，我們才有機會真正看見彼此的不同，並找到更深的理解。
因為唯有透過這樣的過程，我們才有機會達成「共善」，一個能讓大多數人安心、互相尊重、彼此共存的社會。
【專文推薦1】
正義思辨：翻轉對成功的迷思
──Bavaragh Dagalomai謝若蘭／國立東華大學族群關係與文化學系教授兼原住民族國際事務中心主任
邁可．桑德爾教授的《寫給青少年的正義2：成功是因為努力或幸運？》直擊現代社會普遍信奉的「努力就能成功」迷思，挑戰才德至上主義背後的偏狹與不公。書中以震撼的大學入學醜聞為例，揭示財力如何操縱考試與入學資格，凸顯所謂的「公平競爭」其實深受運氣與環境影響，並非單靠才能與努力。
桑德爾更深入剖析美國「絕望死」現象：許多缺乏高學歷的白人男性在全球化下失去工作尊嚴與社會話語權，陷入痛苦與孤立，甚至將憤怒轉向弱勢族群。這不僅反映經濟失衡，更揭露尊嚴流失與社會分裂的文化危機。書中同時批判「文憑主義」與缺乏倫理思辨的「聰明政策」，點出過度追求學歷與效率，往往加深階級、性別與族群的不平等。
桑德爾提醒我們，成功並非完全源自個人努力，而是與幸運和社會結構緊密相關。若忽視這一點，強者容易滋生傲慢，弱者則背負不必要的挫敗。他主張培養「虛懷若谷」的美德，承認命運偶然性，打破對弱勢的偏見。本書不只是哲學辯證，更是一場公民教育之旅，邀請青年重新定義成功與公平，在批判思考與對話中，探索更具尊嚴與共善的未來。
【專文推薦2】
正義之思辨與民主復興之希望
──林志潔／國立陽明交通大學特聘教授、行政院政務顧問
世界正面臨劇烈的轉折：科技進步雖然帶來財富，但也加深了不平等；國際衝突引發了動盪，但也迫使人們重新追問正義的意義。臺灣作為其中的一分子，也同樣被捲入這股不確定性之中。面對財富差距、民主困境與價值衝撞，我們需要的不只是經濟數字或短期政策，而是對「正義」的更深追問。
正是在這樣的背景下，「寫給青少年的正義」顯得格外重要—邁可．桑德爾的《寫給青少年的正義》這套書，恐怕不只青少年可以閱讀，成年人也該靜下心來反思：我們所處的世界，以及我們未來要留給下一代的價值是什麼？
正義、民主、自由、法治、公平，這些普世價值，在具體個案或抽象原則中，常常作為最後判斷的基準。一個良善、能彰顯重要價值的社會，不會自動出現。它需要依靠教育的培養，也需要在日常中不斷累積經驗，形成共通的原則。我們必須持續修正不合時宜的法律或政策，讓政治真正謀求大眾福祉，而不是只服務少數人。同時，公權力也要避免偏頗或濫用。唯有如此，社會才能逐步接近我們心中的理想。
桑德爾從哈佛大學的「入學許可政策」和美國的「菁英主義」去反省，過去以考試和成績至上作為標準（錄取標準和社會階級標準），這種單一的評量方式，讓許多人無法憑努力翻轉命運，也迫使我們必須思考：教育如何兼顧公平與多元？如果社會把成績與考試當成成功的唯一途徑，就會掩蓋結構性的差距與不正義，限制弱勢群體的可能性。同時，整體社會也會因此錯失多元的人才與觀點。
所以，正義是什麼？所得和財富不平等，應該如何改變？桑德爾在《寫給青少年的正義1：人生真的是公平的嗎？》一書中，透過許多舉例，希望青少年必須關心並參與政治。他的概念是，每個人「作為社會一分子」，都有各自的責任。除去先天義務、自願義務，他認為生而為人，我們還有「團結義務」，要關心我們所處的社群、土地和國家。一起討論公共問題的過程，才能實踐民主的復興。
與此同時，桑德爾也在《寫給青少年的正義2：成功是因為努力或幸運？》一書中，提出必須找回工作的尊嚴，重新檢討資本利得稅率小於勞動所得稅率的問題。否則，就會出現像富豪巴菲特這樣的例子：他的資本利得稅率，竟比祕書的勞動所得稅率還低。這樣的制度顯然不公平。
本套書內有很多法律教科書的重要案例，來說明什麼叫做「緊急避難」、什麼叫做「比例原則」、什麼叫做「生命等價」，這些沒有固定答案的案例，非常適合青少年從不同角度來思考。
我很喜歡梁啟超先生所說的：
今日之責任，不在他人，而全在我少年。少年智則國智，少年富則國富；少年強則國強，少年獨立則國獨立；少年自由則國自由；少年進步則國進步；少年勝於歐洲，則國勝於歐洲；少年雄於地球，則國雄於地球。
如果臺灣的少年能思考、有擔當、願意追求公平正義的價值，那麼臺灣篳路藍縷爭取來的民主，才可能永續。要能教育出這樣的少年，是老師也是父母的責任，所以，本書也適合父母和老師一起閱讀，故推薦之。
【專文推薦3】
在思辨中培養新世代的公民素養
──洪慧瑄／臺北市博嘉實驗國民小學校長
在教育現場，我們常常面對孩子提出的各種「為什麼」—為什麼要遵守規則？為什麼有些人擁有更多？為什麼世界不總是公平？這些問題不只是好奇，更是孩子對世界的初步探索。我們的責任，不是給出唯一答案，而是陪伴他們思考、傾聽、辯論與選擇。
《寫給青少年的正義》正是一套能夠啟發這樣探索的好書。它們分別改編自邁可．桑德爾的《正義：一場思辨之旅》及《成功的反思》，以青少年能理解的語言，帶領他們進入哲學與公民思辨的世界。書中每一個問題都貼近生活，卻又充滿深度，引導孩子思考何謂公平、何謂正義、何謂自己的立場。
本書最值得推薦的地方，在於它不灌輸標準答案，而是透過一系列貼近真實生活、富含哲學思辨的問題引導孩子在探索中釐清自己的價值觀與判斷標準。這種引導式學習不僅能有效培養批判思考能力，更能促進傾聽、表達與選擇的素養，正是21世紀公民教育所強調的核心能力。
書中巧妙結合了多位哲學家的理論，包括功利主義、康德的義務論、羅爾斯的正義觀等，並以具體情境幫助讀者理解這些思想的實際意涵與可能局限。這不只是知識的傳遞，更是一場邏輯與系統性思考的訓練。對於希望孩子具備獨立思考力與道德判斷力的教師與家長而言，本書提供了極具啟發性的素材與方法。作者提醒我們，唯有理解理論背後的人性與生活脈絡，孩子才能做出真正有意義的選擇。
身為一位校長，深知教育的力量來自於思辨與對話。我誠摯推薦這本書給所有正在陪伴孩子成長的家長與教育工作者，也推薦給每一位渴望理解世界的青少年。願我們都能在這場思辨之旅中，看見更善解的自己，也看見更公平的世界。
（以上推薦者按姓氏筆劃排序）