取得生活的主導權
我們有權選擇要在生活中關注什麼，雖然並不容易，但是我們確實擁有選擇權。
在我仍是僧侶的那段時間，有幸認識一位來自模里西斯的朋友。他在寺院實習的幾個月中，總是笑容滿面。有一天，我問他：「為何你臉上總是帶著笑容？」他看著我說：「我父親在我很小的時候就過世了，母親一個人撫養孩子們長大。儘管生活清苦，但母親每天早上叫醒我們後，會讓我們站成一排，開懷大笑五分鐘，以此展開一天的生活。」
這個故事對我影響深遠。這位女士失去丈夫，被迫養活孩子和自己，卻選擇以這樣的方式開啟一天。她選擇了孩子們的關注焦點，讓可塑性極強的潛意識留下深刻印象。她不知道自己這個舉動對孩子的影響，連帶影響了半個地球外、身在夏威夷的某個人，並在某天被寫進書中。
納爾遜．曼德拉（Nelson Mandela）在歷經二十七年的牢獄之災後獲釋，並推翻了南非的種族隔離制度，成為總統。這便是一個人選擇在獄中保持專注的絕佳例證。
這兩個例子說明了，只要掌握自己的心智，有意識地選擇生活的關注焦點，就能帶來正面影響。讓周遭環境決定我們的關注焦點，後果只會不堪設想。我們必須擁有主導權，了解自己希望專注在什麼地方。不過，我們也不能任由心智去主導，因為心智沒有能力區分何者有益、何者有害。
倘若心智知道什麼對我有利，一切再完美不過——每當我拿起一盤炸薯條想大吃時，心智就說：「吃三根薯條和一碗沙拉就好，比較健康。」但實際上，我的心智不會這麼說，反而是：「整盤薯條都吃光吧，再加點番茄醬更好吃。」最後：「再來些洋蔥圈好了。」
心智不會區分利弊，除非我們訓練它。只要你訓練心智去區分什麼能提升身體、心理、情緒、精神狀態，你就能在生活中做出更好的選擇。
話說回來，心智確實有某個部分知道什麼對你有利，這部分被稱為「超意識」（superconscious）。
心智的三個層次
為了更瞭解心智，我們可以將它想成一棟三層樓建築——最頂層是超意識，中間是潛意識，一樓則是本能意識。
本能意識屬於心智的外在部分，面對我們周遭的世界，與五感相連，控制著我們的飢餓感、口渴等知覺，以及運動、生育、衝動等本能。
潛意識與智能心靈相關，掌控著理性和邏輯思維。你可以把潛意識當作「硬碟」，記錄著意識的一切經驗（無論你是否記得）。它還儲存印象和習慣模式，並控制著非自願的生理運作（呼吸、心跳、新陳代謝等）。
超意識，它是「光之心靈，靈魂的全知智慧」。在其最深的層次，超意識可以被描述為一種精神意識或非二元意識，是創造力、直覺、深刻靈性體驗等的源泉。
把心智的三個層次看作一棟三層樓建築，可得出以下結論：透過本能意識，才能在潛意識中留下印象（先通過一樓，才能抵達二樓）；而來自超意識的直覺，則必須先通過潛意識，才能到達本能意識（從三樓往下到一樓），讓我們感知到它；倘若潛意識過於混亂，直覺就很難抵達至本能意識。
三種心智層次中，只有超意識知道什麼對你有利，畢竟它是靈魂的全知智慧。問題是大多數的人只靠本能意識和潛意識發揮作用，偶爾才會從超意識中，接收到直覺一閃而過的智慧。
潛意識基本上不知道事物的利弊，除非有你的訓練。而要訓練它，你必須先理解並掌握自己的心智，收集並消化正確的訊息，形成清楚的結論，再將這些結論以有組織的方式輸入潛意識，潛意識才能運用這些結論引導你。
潛意識之所以能成為你的絕佳資產，原因就在此。能接收正確訊息並與超意識和諧運作的潛意識，能給予你深不可測的力量。
一天之中，你的覺知會在某種心智狀態下運作。你對生活經歷所產生的行為和反應，都取決於你的覺知處於哪種心智狀態。因此，你要主導覺知朝哪兒前進。
主導生活，意味著你不該把生活的決定權交給周遭環境，或「宇宙」！對於那些把「宇宙將指引我」掛嘴邊的人，我向你保證，木星、冥王星、天王星都無法替你解決生活中的難題。你的心智是個工具，而你擁有著主導權。
瞭解心智的運作方式，加上恆定力，才能創造你想要的生活。
讓專注變成日常
接下來的問題是，要如何在一整天中練習專注？
其中一個好方法，是找出日常一天中非做不可的重複性事件，將專注練習融入其中。
我把「日常一天」定義為擁有固定事件的一天。對我以及我認識的多數人來說，通常是指週一到週五。這樣的一天是由與家庭、工作、自我相關的重複性事件組成，有別於可能有非例行安排的假日。
「非做不可的重複性事件」指的是每天重複發生的事，這些事每天都得做，沒有商量餘地，包括上廁所、吃飯、喝水、洗澡、刷牙等，儘管是例行公事，但並非不重要。
有些人會把晨跑或冥想也列為非做不可的重複性活動。但我並不認為這些是不可或缺的，因為你可以幾天不跑步或打坐，但你不可能幾天不和孩子說話、不吃飯、不喝水或不上廁所。所謂「非做不可的重複性事件」，最好是真正不可或缺的事。
清楚定義了「日常一天中非做不可的重複性事件」後，讓我們來看如何將恆定力練習融入其中。
我每天都會與妻子談話聊天，這是不可或缺的例行事件。我每日大概會跟她聊天兩到三小時，為方便起見，就說平均是兩個半小時吧。但這些時間會分散在一天當中的各時段，有些在早餐時，有些是白天討論我們在哥斯大黎加的計畫，還有些是在吃飯時間等。由於我認為這是一天中非做不可的重複性事件，我會把它視為融入恆定力練習的完美機會。
每次交談時，我會把覺知全神貫注放在她身上。如果覺知偏離了，我會輕輕地、充滿愛意地，把覺知帶回她身上。當我把覺知集中在她身上，便是在鍛鍊我專注的能力。如果我的覺知再度偏離，就再用意志力把覺知帶回去，如此不斷重複練習。最後，我的覺知學會了完全專注在她身上。
我把每天與妻子交談的時間做為練習專注的機會。每天平均花兩個半小時與妻子談話，表示我每天有兩個半小時練習專注，如此六個月下來，就能發現自己的注意力變得更集中。同樣的道理，如果我每天練習彈鋼琴兩個半小時、每週五天，六個月後，我的琴藝也能有更好的表現。前文曾假設，如果要成為出色的鋼琴家，每天至少要練習五個鐘頭以上。如果我們假設七個小時做為是學成專業的標準，那表示我還需要再加上四個半小時的練習，才能達到專業的專注力。
因此，我需要在日常一天中，找出其他非做不可的重複性事件來融入專注練習。
我每天平均花九十分鐘處理電話和視訊會議，這些都是沒有商量餘地、必須完成的例行公事，也是練習專注的最佳機會。因此我打電話時，會練習把覺知放在對方身上，不同時做其他事，比如查看電子郵件、滑社群媒體或洗碗等。我的覺知全神貫注地放在電話另一頭的人身上。
這樣做讓我增加了九十分鐘的練習，現在，我每天練習專注的時間，已經累積到四個小時了！
你也可以透過一天中較短的重複性事件累積更多練習時間。比如刷牙，讓我有機會專心於我的牙齒，雖然只是幾分鐘，但每天刷兩次牙，就能多出四分鐘練習集中恆定力。洗澡也是另一個很好的機會，讓我專注於清潔自己。還有吃東西，也是我們一定會做的事，可以練習專注於品嚐和咀嚼口中的食物。解尿也是練習的好機會，可以集中注意力把尿解在小便池而非地板上（男廁的狀況通常能證明，多數男人不太集中注意力瞄準目標。）
你毋須耗費太多精神，就能找出一天中諸多非做不可的重複性事件，來安排六到八小時的練習。按照這樣的速度，六個月後你就能順利成為一個擁有恆定力的人。
古魯德瓦教給我的深刻洞見，讓我能利用一天中的日常體驗來實現目標。他教我不要去歸類事件的重要性，而是將它們每一個都看作是我選擇在人生中擁有的體驗。我的行為和反應決定了我如何塑造心智，以及我的人生要如何展開。他告訴我，這些事件是相輔相成的，儘管看起來瑣碎，但做好一件事，有助於培養我做好其他事所需要的特質。這些事件彼此相關，構成我的一天。我對它們的看法、我如何完成它們，是形塑我的一股巨大力量。
上師的智慧指引改變了我的人生，他讓我的每一個行為都成為邁向有意義生活的墊腳石。有些人可能認為這樣生活很累，但事實並非如此。這是關於習慣的建立，而習慣的養成是為了設計一種支持你實現目的與目標的生活方式。你每天所做的事，都是因為你想要或需要去做，這是既定的事實，重要的是去明白：你能選擇如何做每件事。如果你改變自己做事的方式，就能改變自己的生活。
請致力於專注在你的每一項工作上，無論其重要性如何。從起床的那一刻到晚上睡覺為止都要全神貫注，並將這種做法帶入夢中，因為睡著的時候，我們在另一個世界是清醒的。恆定力會決定我們在夢裡收穫到什麼，畢竟塵世的我們，幾乎有三分之一的時間都在睡夢中度過。
古魯德瓦分享的這個洞見包含著很多層次，只要深入思考，就能解開並理解其中的深刻智慧。它會帶領你活在每個剎那的永恆之中，讓你確實活在自己的每個經歷裡，有意識地在一天中的每個時刻覺察到你的覺知。