編按：每一位曾經歷或正在迷茫和低谷的普通人，也許都會試著探問「活著，到底為了什麼？」而今帶著對命運無限的疑問和追尋，我們可以透過《人生得遇蘇東坡》一書，穿越千年和一個豁達的有趣靈魂對話！
身為北宋開國百年第一的仕途天才蘇軾，卻不斷被貶謫流放，在各地顛沛流離。終生都無法實現壯志的他，最後如何成就豁達？透過作者意公子的視角，我們靠近蘇東坡─用古人的智慧，解現代人的內耗心結！看著終生都無法實現壯志的他，為何願意退一步擁抱生活？這樣的蘇東坡，是怎麼練成的？千年後的我們，能從他身上看見什麼？為何他如此得到後世推崇與喜愛？一千年前他比我們還慘，卻活成最灑脫的人！
作者為出身中文系科班的意公子，其企劃主持系列文學藝術探討的節目，希望用「平易近人的語言，讓大眾都能理解文藝作品」。她所講述的蘇東坡，總影音播放量破7億！蘇東坡是她極喜愛、花4年完成的主題，更因此系統化出版了《人生得遇蘇東坡》這本書。
文/《人生得遇蘇東坡》意公子著‧三采文化出版
很多人因為我講蘇東坡開始認識我，而我們認識蘇東坡，大多從國文課本裡的「背誦全文」開始。
從〈題西林壁〉、〈水調歌頭（明月幾時有）〉，到關於赤壁的一詞兩賦——〈念奴嬌‧赤壁懷古〉、〈赤壁賦〉、〈後赤壁賦〉，再到那兩首風格截然不同的〈江城子〉、——〈江城子· 乙卯正月二十日夜記夢〉、〈江城子·密州出獵〉，以及那首境界超越古今文人的〈定風波（莫聽穿林打葉聲）〉……在學生時代，蘇東坡給我們留下的印象，似乎就是這幾個關鍵字：豪放派、豁達、樂天。
再後來，描寫蘇東坡的文章越來越多，漸漸地，在我們的印象中，他好像有了這樣的形象：吃貨、快樂的吃貨、被貶之後還這麼快樂的一個吃貨……段子手、快樂的段子手、被貶之後還這麼會自嘲的一個段子手……
他好像無形中成了治癒我們生活的一顆解藥，以至於世間流傳一句話——人生緣何不快樂，只因未讀蘇東坡。
然而我好奇的是， 一個人，在逆境中，天生就可以這麼快樂嗎？
如果是，那是什麼造就了他？
如果不是，他又是如何一步一步從泥濘裡走出來的呢？
於是我一頭紮進了他的「世界」——我想尋找一個答案。
解讀蘇東坡，其實是一件很有挑戰性的事。
他太有名，太有魅力，古往今來，解讀他的人也太多，其中不乏許多大家。珠玉在前，要寫出新意，實在很難。
首先，要浸潤在他的時代裡。就像一部穿越劇，你穿越回他的時代後，需要一點一點觀察、理解、適應那個時代，要去感受那個時代的政治面貌，看到在他之前出現的那些耀眼的星星，看到那個時代的人間煙火，是如何承托起他的生活的。
然後，要進入他的家族，看見他的祖上如何來到眉山這片土地，他的家風又是怎麼代代傳承下來的，他生長在什麼樣的原生家庭裡，他的到來給這個家庭帶來了什麼希望……
你好像成了一名記錄者，看見一個天才的降生，然後陪著這個天性頑皮的孩子長大。你經歷了他的童年，陪著他和他的小夥伴們在紗縠行的宅子裡玩耍，陪著這個少年和他的父親、弟弟從岷江出發，去開啟新的人生，經歷他北宋開國百年第一的高光時刻，經歷他平淡又深情的婚姻生活。你看著一個恃才傲物的年輕人是怎麼一點點在職場上成長起來的，又是如何跌入命運的低谷，直至絕境的。
當你和他一同掉進那個生命的深淵，暗無天日中不知希望在何處的時候，你才明白，「豁達」二字，真的沒有這麼好寫。
他也曾㞞過、絕望過，也曾想不開，要跳河，也曾在死亡面前顫顫巍巍。他並非萬能，政治成就他不如王安石，思想流派他不具絕對開創性，甚至在詞的格律上，他也被人詬病過。
在他身上，甚至還有很多因為後人的喜愛而被人為增添起來的光環……
他真的沒有這麼完美。
但，他很真實。
正是因為他怕死，所以即便走到絕路，他也要找個活法，讓自己苟延殘喘，直到重新找回生活的樂趣；正是因為他不是事業狂，有太多的興趣愛好，所以他做不成「雖千萬人吾往矣」的孤勇者，所以你看到他的生命仿佛是開在花叢裡的，到處都有風景，到處都是色彩；正是因為他喜愛學問卻又不想被學問束縛，所以他從來都不是嚴謹的治學者，而活成了一個集大成者……
也正是因為這樣，所以解讀他，就更難。
我們甚至需要跳出他，站在比他更廣闊的思想、文化和心理空間，然後再回到他，去瞭解儒釋道是如何交叉影響他的生命走向的，去觀察他每一次人生抉擇的背後都藏著怎樣的心理模式，去更深地洞見他的天賦、他的志趣、他的情感，才有可能了悟他此生為何而來……
我希望盡可能全面地瞭解蘇東坡，於是把市面上能找到的所有關於他的書全都買了。也非常感謝各地的蘇東坡研究會，以及各位研究東坡先生的大家，熱心地寄來了很多市面上不那麼好找的書。於是很長一段時間，我幾乎全身心沉浸在「蘇東坡」這三個字裡……。
然而，即便如此，我發現，我依然無法全然瞭解蘇東坡。
時光太久遠了，他是近千年前的人，且不論一個事件是否真實地發生過，即便它真的發生過，對它的解讀，也會因個人知見不同，而呈現出不同的面貌。
我們只能做到無限接近，卻永遠都無法真實抵達。
於是，在動筆寫這本書之前，我做了一個決定：放棄客觀視角——事實上，我們也無法秉持全然客觀的視角——這不是一本《蘇東坡傳》，更不是一本研究蘇東坡的學術論著，這僅僅是我作為一個現代人，一個在生活中庸庸碌碌、磕磕絆絆的人，一個也曾遇到過迷茫和低谷的人，帶著對命運無限的疑問和追尋，穿越千年和他的對話。
此刻的他，是一位歷盡滄桑的朋友，是一個真實坦蕩的靈魂。他雖已無言，但他的作品、他的語言、他的經歷，似乎都在告訴我們──他對生命的解答。
而我也終於明白，真實的蘇東坡是什麼樣的，不一定那麼重要了。
重要的是他立了一個參考系，讓我們得以照見自己。
重要的是當我們在人生路口遇見關卡的時候，仿佛能聽見一個遙遠的笑聲從千年前傳來，告訴我們：
人，可以這樣活。
