《世說新語．容止 三十》―書聖王羲之
隨時進入心流才是真本事！
【故事說新語】
〈容止〉第三十則，寫的是世人如何評論王羲之的書法。
「書聖」王羲之有一回應學生之邀作客，學生雖擺了一桌好菜，卻臨時有急事匆促出門。王羲之吃了一桌好菜，閒來無事即推開菜飯，在餐桌上寫起字。待王羲之離開後，學生的父親見那珍貴榧木的桌面竟被寫了一堆字，很是不悅。他根本不知道王羲之是何等人物，於是拿了刀片想把那些字刮掉，沒想到王羲之筆力遒勁，已「入木三分」，根本刮不掉。
歐陽修的首席大弟子，也是唐宋八大家的曾鞏曾寫了一篇〈墨池記〉，寫的也是王羲之的故事。墨池位於江西臨川縣，相傳是王羲之的洗筆硯處。他在池邊習字、洗筆，竟將一塘池水洗得盡成墨色。曾鞏全文闡明，一個人要有所成就必須勤學苦練，且精力和毅力皆比天分更重要。
世界知名音樂家莫札特的父親是作曲及演奏家，莫札特在三歲時，便被父親密集訓練作曲和演奏，五歲開始創作小提琴和鋼琴樂曲。〈第九號鋼琴協奏曲〉是莫札特第一首被世人稱為極品的傑作，當時，莫札特才二十一歲，卻已經歷了十八年嚴苛的專業訓練。
英國著名的心理學家邁可．侯威（Michael Howe）在《天才的奧祕》（Genius Explained）書中說，估計莫札特在六歲生日前練習音樂的時數，可能已達三千五百小時。《三國志》中也曾提到：「讀書百遍，其義自見。」說的也是無數次的練習，必帶來美好成果與力量。
在建中任教將近四十年，教過學生不只數千人，他們跟你我一樣，大口吃飯大口喝水。但是我發現所謂的學霸，那些特別卓越優秀的孩子，其實都是能夠專心致志的人。
曾經我教過一個同學，他很懼怕與人相處，在學校常常只說幾個字：謝謝、借過、對不起，我常常遇到他就問：今天講過幾個謝謝、借過、對不起啦？然而他在考大學的時候，總分七百分考到六百八十六分，只有作文沒拿滿分。他曾經跟同學說過一句話：「誰的屁股能在椅子黏得久一點，誰就贏了。」也就是說，所有的成功固然有天賦的關係，但是專注與毅力才是最後的關鍵。
【經典原文】
時人目王右軍：「飄如遊雲，矯若驚龍。」
【註釋補充】
1.目：此處當「品評」之意。
2.飄：飄逸：超凡脫俗，灑脫自然。
3.矯：矯健，強勁健壯。
【白話解說】
當時的人品評王羲之寫的字：「飄逸得像流動的雲，矯健得有如驚起的神龍。」
【成語補帖】
飃如遊雲
人們都稱王右軍的行書，「飃如遊雲」，美不勝收。
矯若驚龍
人們又稱右軍的楷書，一下筆「矯若驚龍」。
【素養思考】
荒川靜香是世人公認傑出的日本溜冰選手，從一個懷抱溜冰夢的五歲小女孩，到二○○六年奪得奧運金牌；她的教練細數，她摔倒的次數絕對超過兩萬次。
曾鞏〈墨池記〉一文，更體現王羲之之所以被讚譽為「書聖」，絕不是只靠天才而已；因為絕對的成功除了天分，更不能缺乏絕對的努力。在你的生活中是否也經歷過，因無數次的失敗中求成功而達到夢想？
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《世說新語．容止 一》―曹操見匈奴使者
藏不住的霸氣，是我的失誤
【故事說新語】
曹操，字孟德，小名吉利，小字阿瞞。他是政治家也是文學家、詩人，更是三國時代曹魏奠基者，在世時官至司空、大將軍，自任丞相，爵至魏王，諡號武王。曹魏建立後，其子曹丕追尊其為武皇帝，廟號太祖。《三國志》記載曹操為人多猜忌，善權謀，融奸詐和溫情於一體。
中國著名的觀人術書籍就是《麻衣神相》，首推觀人之福禍或榮衰，即觀其「氣」。「氣」很抽象，是「天生」的，與生俱來，可說是由內匯集現於外，給人一種說不出的感覺，也與高矮胖瘦無關。所以相命的常對人說，觀其「氣宇」即印堂呈現的色澤，就是「氣」。
其實從科學心理學的角度來看，「氣」正是一個人內心自信與否的最佳測量器。有人霸氣外表，甚至帶著凶煞，這自然是凶勝於吉；有人霸氣內斂，外表溫文爾雅，內心洋溢陽光向善，此正是吉人之氣。有人動不動就發脾氣或罵人或摔東西，即表示此人容易「動氣」，自是難成吉祥「氣候」。
孟子言「養氣」，是養浩然正氣。氣足自是大度有氣，不會動不動就亂生氣而對人傷和氣，對己則損氣傷身。曹操既是英雄又是梟雄，其氣自是充滿「霸」意，縱使再怎麼遮掩也是難以隱藏。至於他追殺匈奴使者，實在是老羞成怒，因為自己被看破「手腳」啦！
【經典原文】
魏武將見匈奴使，自以形陋，不足雄遠國，使崔季珪代，帝自捉刀立床頭。既畢，令間諜問曰：「魏王何如？」匈奴使答曰：「魏王雅望非常。然床頭捉刀人，此乃英雄也。」魏武聞之，追殺此使。
【註釋補充】
1.匈奴：為北方蠻狄中的一族，秦漢時十分強盛，占有如今蒙古一帶的地方。後分南北匈奴，北匈奴被東漢竇憲所破，遠走西方。南匈奴後來歸順漢朝，雜居在山西省的北部。
2.崔琰：字季珪，眉目清朗，相貌堂堂，鬚長四尺，外表看起來十分威重。
3.床頭：指的是大堂座椅旁。
【白話解說】
魏武帝曹操要接見匈奴使者，自己覺得長得矮小醜陋，擔心這樣的外貌不能雄服匈奴；便命令相貌堂堂的崔季珪代替他接見匈奴使者，武帝自己則提刀站立在坐椅旁。
接見完畢結束，武帝派間諜問使者說：「你覺得魏王長得怎麼樣？」匈奴使者回道：「魏王儀表堂堂，可是我看那站在一旁提刀的人，才是英雄本相啊。」魏武帝聽了間諜的回報，立刻派人追殺了那個匈奴使者。
【素養思考】
如果你要應徵一間企業的工作，會選擇曹操、孫權、劉備其中哪一位當老闆？為什麼？
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《世說新語．言語 五》──孔融與兒子
太聰明，也太早看清了結局
【故事說新語】
孔融在政治理念上與曹操不合，以至招來殺身之禍。孔融被捕時，家中裡裡外外的人，都害怕到不行。他那八歲、九歲的兩個兒子，卻仍蹲在地上玩遊戲。家人以為小孩不懂事，不知害怕，所以還在玩，便偷偷叫他們趕快逃跑。孔融在旁也對執行者說：「希望只加罪於我本人，可不可以讓兩個孩子得以保全？」
沒想到，兩個孩子抬起頭，竟不慌不忙的說：「父親不要懇求了，他們不會放過我們的。翻覆的鳥巢之下怎可能有完整的卵？懇求有什麼用？」結果，兩個孩子從容不迫的跟父親一起被帶走了。
孔融從小好學，被譽為神童，中大夫陳韙不服氣地說他：「小時了了，大未必佳。」當時才十歲的他，竟在第一時間反擊說：「想君小時必當了了。」這故事凸顯了孔融的性格聰穎機智，反應絕倫，卻也得理不饒人，帶有目中無人的傲慢。
等他成年入朝為官，更是恃才傲物，到處得罪人；自以為「剛正不阿」，其實是凡事自以為是。最終被曹操以不忠不孝，「招合徒眾，欲圖不軌」、「言論放蕩，自稱仲尼」、「不遵朝儀」等罪名斬殺，連誅三族。
「覆巢之下，豈有完卵」的典故，即來自孔融被捕時，九歲的兒子所說的話。
但為何曹操甘冒天下之大不韙，背上殺害名士的惡名？所謂冰凍三尺，非一日之寒。孔融得罪曹操並非一朝一夕，而是曹操隱忍孔融的「尖牙利嘴」早已多年。然而孔融從不知收斂，經常找機會諷刺、挖苦曹操，尤其不滿曹操的「挾天子以令諸侯」。由於戰亂頻繁，曹操為了節約糧食而下令禁酒，偏偏孔融當成耳邊風，日日照喝不誤，你說，曹操內心恨不恨？
作為孔子第二十世孫的天才少年，東漢末年的政治舞台上，少不了他一席之地，可憐他人生的謝幕卻是如此悲劇。
【經典原文】
孔融被收，中外惶怖。時融兒大者九歲，小者八歲，二兒故琢釘戲，了無遽容。融謂使者曰：」冀罪止於身，二兒可得全不？「兒曰：」大人豈見覆巢之下有完卵乎？「尋亦收至。
【註釋補充】
1.收：拘捕也。曹操當時以年歲欠收，禁止百姓釀酒。孔融稱酒以成禮，不宜2.禁，結果被以」謠言惑眾「之罪被收捕。
3.琢釘鐵：當時金陵童子有琢釘戲，遊戲的方式是先以小釘琢地，名曰「籤」，以籤之所在為主，出界者負，彼此都不者負，中而觸所主籤亦負。
4.遽容：慌張著急的樣子。
5.尋：不久。
【白話解說】
孔融被曹操拘捕，朝野的人都很惶恐。當時孔融的兒子， 大的九歲，小的八歲。兩個孩子還在玩琢釘的遊戲，聽到使者來報的消息後，沒有惶恐焦急的神情。孔融對那使差的人說：「我有罪，希望只罰辦我本人，我兩個兒子可以保全嗎？」 兒子在旁不慌不忙的說：「父親，難道您看過翻覆的鳥巢下， 還會有完好的卵嗎？」不久，兩個孩子也都被捕了。
【成語補帖】
覆巢之下，豈有完卵？
戰爭是殘酷殘忍的，兩國一開戰，戰敗的一國「覆巢之下，豈有完卵」乎？
【素養思考】
二○二二年春天，俄羅斯突然舉兵攻打烏克蘭，烏克蘭百姓流離顛沛，爭相逃避俄羅斯的砲火。烏克蘭軍隊拚死搏鬥，只怕也是擔心「覆巢之下無完卵」吧？請列舉「覆巢之下無完卵」的歷史故事或人物一二。
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《世說新語．棲逸 二》―嵇康遇孫登
身不由己，時不我與
【故事說新語】
在歷史上，每遇奸人弄權，政治腐敗的年代，很多賢明才智之士就跑到山林隱逸。我想這並不是他們獨善其身，只顧一己之安危，而是局勢惡劣不允許他們出仕，多少也是無可奈何的。
嵇康生於衰亂之世，小人當道，忌諱甚多，他既不滿現實又無法改變現實，就應言行收斂、明哲保身。偏偏他個性玩世不恭，又得罪權臣鍾繇的兒子鍾會，且為救好友呂安而上書，最終惹來殺身之禍。
說起棲逸隱居，避世人而求清高之名，在唐朝武則天當權的時候，她除了鼓勵女性讀書，更對天下百姓表示廣開言論、舉賢明之士，四處求有賢才的隱居棲逸之士。於是不少人即藉追求「清譽」不願入朝為官，紛紛躲到離長安不遠處的終南山，名為「清修」，澹泊名利，其實暗中將這消息傳入武則天耳裡。
武則天往往聽到這些「清高」隱逸之士的消息，立刻派人前往終南山迎接入朝為官。後人將此所謂入仕為官的快速「便道」，則稱為「終南捷徑」。「終南捷徑」的典故即源於此。
〈棲逸〉這篇故事中的孫登便是隱居山林，避世凡塵的高人。據說他博學多識，精通《易經》、《老莊》之思維，能彈一手好弦琴，竹林七賢中的阮籍、嵇康都曾求教拜謁。這一段送給嵇康的臨別話語，其實也是警戒之言：「君才則高矣，保身之道不足。」其實內涵隱晦的告訴嵇康，你的才華是很高，可是在這亂世之中，要懂得明哲保身，否則會招來殺身之禍。
在嵇康入世之後，果然捲入呂安的訴訟而入獄。權臣司馬昭忌憚他的言論影響力，會威脅到司馬氏的政權，在小人鍾會的建議下，將其斬於東市，死的時候才三十九歲。
【經典原文】
嵇康遊於汲郡山中，遇道士孫登遂與之遊。康臨去，登曰：「君才則高矣，保身之道不足。」
【註釋補充】
1.汲郡：今河南汲縣西南十三公里。
2.孫登，字公和，不知來自何處，住在汲郡北山土窟中。在《文士傳》中記載：「嘉平中，汲縣民共入山中，見一人，所居懸巖百仞，叢林鬱茂而其神色清明。自云：『孫姓登名，字公和。』」嵇康聞之，乃跟著從遊三年。
3.保身：明哲保身。
【白話解說】
嵇康在汲郡的山中遊覽風景，遇見道士孫登，於是就和他一起遊山玩水。
嵇康臨走前，孫登對他說：「你的才能雖然很高，但還不懂得明哲保身之道。」
【素養思考】
生在亂世之中，不少賢明才慧之士以隱居深山叢林為出處。身為現代人的你，如果看到社會動盪不安，你心中澎湃，一心想匡世濟民，又會做出什麼舉動？是狂熱投入各種民運，以求急速累積聲名？或熱烈參與各種選舉，當選市議員、立法委員，參與政策？